Jumat, 01 Juni 2018

SILSILAH THAREQAH QODIRIYAH NAQSABANDIYAH

SILSILAH Thareqah QODIRIYAH NAQSABANDIYAH

 
  1.      ALLAH  S.W.T.
                   ↓
    2.      Jibril As
                       ↓
    3.  Kanjeng  Nabi  Muhammad S.A.W.
                              ↓                                      ↓
            4. Ali bin Abi Thalib                   4. Abu Bakar As-Shiddiq
                           ↓                                                            ↓
            5. Husain bin Ali                                 5. Salman al-Farisi
                           ↓                                                            ↓
            6. Zainal Abidin                                  6. Qasim ibn Muhammad bin Abu Bakar
                           ↓                                                            ↓
            7. Muhammad Al-Baqir                      7. Imam Ja’far al-Shadiq
                           ↓                                                            ↓
            8. Ja’far As-Shadiq                                 8. Abu Yazid al-Bustami
                           ↓                                                            ↓
            9. Musa al-Kadhim                             9. Abu Hasan Kharqani
                           ↓                                                            ↓
            10. Ali ibn Musa al-Ridla                    10. Abu Ali Farmadi
                           ↓                                                            ↓
            11. Ma’ruf al-Karakhi                         11. Syekh Yusuf al-Hamdani
                           ↓                                                            ↓
            12. Sirri al-Saqati                                12. Abd. Khaliq Guzdawani
                           ↓                                                            ↓
            13. Abu Qasim Junaidi al-Bagdadi             13. Arif Riya Qari
                           ↓                                                            ↓
            14. Abu Bakar al-Syibli                       14. Muhammad Anjiri
                           ↓                                                            ↓
            15. Abd. Wahid al-Tamimi                 15. Ali Rami Tamimi
                           ↓                                                            ↓
            16. Abu al-Faraj al-Turtusi                  16. M. Baba Sammasi
                           ↓                                                            ↓
            17. Abd. Hasan Ali al-Karakhi            17. Amir Kulali
                           ↓                                                            ↓
            18. Abu Sa’id Mubarak al-Majzumi    18. Bah’uddin al-Naqsyabandi
                           ↓                                                            ↓  
          19. Abd. Qadir al-Jailani                     19. M.Alauddin Attari
                           ↓                                                            ↓
            20. Abd. Aziz                                     20.Ya’qub Jarekhi
                           ↓                                                            ↓
          21. M. Hattaq                                      21. Ubaidillah Ahrari
                           ↓                                                            ↓
            22. Syamsuddin                                   22. M. Zahidi
                           ↓                                                           ↓  
            23. Syarifuddin                                   23. Darwisi Muhammad Baqi’ Billah
                           ↓                                                            ↓
            24. Nuruddin                                      24. A. Faruqi al-Shirhindi
                           ↓                                                            ↓
            25. Waliyuddin                                   25. Al-Maksum al-Shirhindi
                           ↓                                                            ↓
            26. Hisyamuddin                                26. Saifuddin Afif Muhammad
                           ↓                                                            ↓
            27. Yahya                                            27. Nur Muhammad Badawi
                           ↓                                                            ↓
            28. Abu Bakar                                     28. Syamsuddin Habibullah Janjani
                           ↓                                                            ↓
            29. Abd. Rahim                                   29. Abdullah al-Dahlawi
                          ↓                                                            ↓
            30. Usman                                           30. Abu Sa’id al-Ahmadi
                          ↓                                                            ↓
           31. Abd.Fattah                             31. Ahmad Sa’id ( w. 1277 / 1860 di  Madinah )
                           ↓                                                            ↓
            32. M. Murad (Makkah)                      32. M. Jan al-Makki ( w. 1266 / 1850 di   Madinah)
                           ↓                                                            ↓
            33. Syamsuddin (Makkah)                   33. Khalil Hilmi
                          ↓                                                             ↓  
            34. A. Khatib al-Syambasi (w. 1307        34. M.Haqqi al-Nazizi (w. 1301 / 1884 
                  / 1878 di Makkah)                                    di Madinah)
                           ↓ 
                   34. Syekh Ahmad Khatib al Sambas (Pendiri TQN)
                     ↓                                       ↓                                                   ↓ 
              I                                               II                                           III      
1.Syeh Abdul Karim Banten           1. Syeh  Tolhah                      1. Syeh A Hasan al Maduri
2.KH Ibrahim al Brumbangi               Cirebon                              2.KH M Khalil
3.KH Abd  Rahman  Menur            2. Sy Abdh Mubarok              3.KHM Ramli Tamim
4. KH M Lutfi Hakim                        3. Sy Ahmad Shohibul Wafa          4. KH Musta’in Ramli
    Mranggen                                       Tajul Arifin                                 5. KH Maksum Jafar
5.KH Zamroji  Paree           4.Syeikh Muhammad Abdul Gaos   6. KH Rifa’i Ramli
6.KH Adlan Ali                                                                                              7.KH A Dimyati Ramli
7.KH Makky Ma’shum                                                                          8.KH Usman al Ishaqi
     Cukir Jombang                                                                              9.KH M Asrori Usman  (Surabaya)        

Khalifah Syeh Ahmad Khotib Syambas yang lain

IV. Syeh M Ismail  Bali
 V.  Syeh  Yasin  Kalbar
VI.  Syeh H Lampung  (Lampung)
 VII Syeh M Ma’ruf (Palembang)
 VIII.Nuruddin (Sambas)
  IX. Syeh M Sa’d (Sambas)    

Thariqah Qadiriyah Naqsyabandiyah

Thariqah Qadiriyah Naqsyabandiyah

Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah adalah perpaduan dari dua buah tarekat besar, yaitu Thariqah Qadiriyah dan Thariqah Naqsabandiyah. Pendiri tarekat baru ini adalah seorang Sufi Syaikh besar Masjid Al-Haram di Makkah al-Mukarramah bernama Syaikh Ahmad Khatib Ibn Abd.Ghaffar al-Sambasi al-Jawi (w.1878 M.). Beliau adalah seorang ulama besar dari Indonesia yang tinggal sampai akhir hayatnya di Makkah. Syaikh Ahmad Khatib adalah mursyid Thariqah Qadiriyah, di samping juga mursyid dalam Thariqah Naqsabandiyah. Tetapi ia hanya menyebutkan silsilah tarekatnya dari sanad Thariqah Qadiriyah saja. Sampai sekarang belum diketemukan secara pasti dari sanad mana beliau menerima bai’at Thariqah Naqsabandiyah.
Sebagai seorang mursyid yang kamil mukammil Syaikh Ahmad Khatib sebenarnya memiliki otoritas untuk membuat modifikasi tersendiri bagi tarekat yang dipimpinnya. Karena dalam tradisi Thariqah Qadiriyahmemang ada kebebasan untuk itu bagi yang telah mempunyai derajat mursyid. Karena pada masanya telah jelas ada pusat penyebaran Thariqah Naqsabandiyah di kota suci Makkah maupun di Madinah, maka sangat dimungkinkan ia mendapat bai’at dari tarekat tersebut. Kemudian menggabungkan inti ajaran kedua tarekat tersebut, yaitu Thariqah Qadiriyah dan Thariqah Naqsabandiyah dan mengajarkannya kepada murid-muridnya, khususnya yang berasal dari Indonesia.
Penggabungan inti ajaran kedua tarekat tersebut karena pertimbangan logis dan strategis, bahwa kedua tarekat tersebut memiliki inti ajaran yang saling melengakapi, terutama jenis dzikir dan metodenya. Di samping keduanya memiliki kecenderungan yang sama, yaitu sama-sama menekankan pentingnya syari’at dan menentang faham Wihdatul WujudThariqah Qadiriyah mengajarkan Dzikir Jahr Nafi Itsbat, sedangkanThariqah Naqsabandiyah mengajarkan Dzikir Sirri Ism Dzat. Dengan penggabungan kedua jenis tersebut diharapkan para muridnya akan mencapai derajat kesufian yang lebih tinggi, dengan cara yang lebih mudah atau lebih efektif dan efisien. Dalam kitab Fath al-‘Arifin, dinyatakan tarekat ini tidak hanya merupakan penggabungan dari dua tarekat tersebut. Tetapi merupakan penggabungan dan modifikasi berdasarkan ajaran lima tarekat, yaitu Tarekat Qadiriyah, Tarekat Anfasiyah, Junaidiyah, dan Tarekat Muwafaqah (Samaniyah). Karena yang diutamakan adalah ajaran Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsyabandiyah, maka tarekat tersebut diberi nama Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah. Disinyalir tarekat ini tidak berkembang di kawasan lain (selain kawasan Asia Tenggara).
Penamaan tarekat ini tidak terlepas dari sikap tawadlu’ dan ta’dhim Syaikh Ahmad Khathib al-Sambasi terhadap pendiri kedua tarekat tersebut. Beliau tidak menisbatkan nama tarekat itu kepada namanya. Padahal kalau melihat modifikasi ajaran yang ada dan tatacara ritual tarekat itu, sebenarnya layak kalau ia disebut dengan nama Tarekat Khathibiyah atau Sambasiyah, karena memang tarekat ini adalah hasil ijtihadnya.
Sebagai suatu mazhab dalam tasawuf, Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyahmemiliki ajaran yang diyakini kebenarannya, terutama dalam hal-hal kesufian. Beberapa ajaran yang merupakan pandangan para pengikut tarekat ini bertalian dengan masalah tarekat atau metode untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Metode tersebut diyakini paling efektif dan efisien. Karena ajaran dalam tarekat ini semuanya didasarkan pada Al-Qur’an, Al-Hadits, dan perkataan para ‘ulama arifin dari kalangan Salafus shalihin.
Setidaknya ada empat ajaran pokok dalam tarekat ini, yaitu : tentang kesempurnaan suluk, tentang adab (etika), tentang dzikir, dan tentang murakabah.